„In diesen Kunstwerken ist nicht nur der Leidensweg Jesu, sondern die Geschichte der Menschen selbst förmlich eingeritzt“, deutete Pfarrer Arno-Lutz Henkel in seiner Laudatio die besondere Gestaltung des Kreuzwegs. Die vielschichtigen und bedeutenden Materialien Gold und Holz, reduziert auf minimalistische Reliefstruktur, lenkten den Betrachter auf die hineingekratzte Leidensgeschichte der Menschen, die Christus auf sich genommen habe, so Henkel.

Künstler Kaspars Poikans, mit dem die Gemeinschaft Chemin Neuf schon zuvor zusammengearbeitet hatte, ist für seine Ikonenmalerei und zeitgenössische sakrale Kunst bekannt. Zusammen mit seiner Tochter besuchte er die Palmsonntagsmesse und blickte in einer kurzen Ansprache auf seinen ersten Kreuzweg als besondere geistliche und künstlerische Erfahrung zurück. Die 15. Station, die er dem Kreuzweg noch hinzugefügt hat, stellt als reine, vergoldete Platte die Auferstehung dar. „Ich musste lediglich das Holz unserer Menschlichkeit mit dem Gold, dem Licht des Auferstandenen, bedecken“, so Poikans. „Die Arbeit war einfach, als ob der Herr selber die Hand angelegt hätte.“

Die fünfzehn Stationen sind in kleinen Gruppen in der Kirche angeordnet und geben so die Möglichkeit, den Kreuzweg abschnittweise zu betrachten. Zur besseren Zuordnung der abstrakten Kunstwerke sind deren Namen seitlich eingeritzt. Gerold Jäger, Pfarrer der Katholischen Hochschulgemeinde, sieht in der Abstraktion ein besonderes Potenzial: „Hier wird nicht versucht, die Realität des Leidens in schlimmen Bildern nachzubilden“, sagt er. „Die abstrakte Darstellung impliziert eine Deutungsweite, die das Kunstwerk für jeden persönlich erlebbar macht und das Durchleben des Leidenswegs, den der Kreuzweg darstellt, auf eine besonders intensive Weise ermöglicht.“